Duster Quero ter uma

Como operador RdB já entrei e dirigi este carro. 

E digo:

Volante: Responde bem

Direção: É show de bola, apesar de não ter visto na terra, no asfalto é firme, e trás segurança.

Faros: Muito bom eu que tenho dificuldade ao dirigir a noite nem notei a diferença.

Cambio: Um sonho de consumo uma duster Automática, e o (M) + e -, gente é show de bola.

Força de Tração, deixa dizer assim: tracção) é a força aplicada sobre um corpo numa direção perpendicular à sua superfície de corte e num sentido. Outras palavras anda pra caramba. rsrsrs

Painel: O painel é bacana mais faltava falar né. rsrs

Som, ar condicionado, direção hidráulica, cambio automático, Airbag, porta treco, banco regulável, espaço no banco de trás, vidros elétricos, motorização 1.6 (115 cv) e 2.0 flex (143 cv) , tração 4x2, 4x4, roda 16, alto 221 mm do solo, angulo do carro ajuda na tração, inclinação dianteira de 30º, traseira 35º isso de ataque, 475L de espaço de porta malas, o cara tem 4,3 metros de comprimento e 1,8 de altura, espaço para 5 pessoas de boa, logico andei soh um pouco não deu pra reparar bem. no meu blog comento mais( diogoizolani.blogspot.com)

FREDERICK W. TAYLOR

FREDERICK W. TAYLOR

I - DADOS HISTÓRICOS

Frederick Winslow Taylor (1856-1915) engenheiro norte-americano, foi aprendiz, operário, mecânico e engenheiro-chefe. Ele é considerado o pai da administração científica, cujos princípios se baseavam na estrutura formal e nos processos de organização.

Taylor entrou em contato com os problemas da administração em 1884, quando ele se tornou engenheiro-chefe da Midvale Steel Company. Ele reconheceu que, apesar da maneira superior e, muitas vezes, arrogante da administração em relação aos trabalhadores, em verdade eram essencialmente os trabalhadores que moviam as fábricas. Taylor observou os seguintes problemas:

     A administração não tinha noção clara da divisão de suas responsabilidades com o trabalhador.

     Havia malandragem em todos os postos de trabalho.

     As decisões administrativas baseavam-se na intuição e no palpite.

     Não havia integração entre os departamentos da empresa.

     Os trabalhadores eram colocados em tarefas para a mão-de-obra.

     Havia conflitos entre capatazes e operários a respeito da quantidade da produção.

Depois de estudar o problema, Taylor formulou a primeira apresentação sistemática da administração científica. Seu objetivo principal era resolver o problema dos salários, porque ele verificou que, no sistema de pagamento por dia de trabalho os homens logo concluíam que não havia nenhuma vantagem, para eles, em trabalhar arduamente, e eles diminuíam a produção em virtude de seus desejos de evitar cortes. Conseqüentemente, ele argumentava que, se a administração soubesse quanto tempo um homem levaria para completar o sue trabalho, esta informação eliminaria a necessidade de cortes. Em outras palavras, se a administração pudesse estabelecer padrões de desempenhos fixos, o trabalhador seria forçado a fazer um “bom dia de trabalho” para receber salários razoáveis. Além disso, a exata determinação científica da velocidade em que um trabalho poderia ser feito seria o meio de resolver o problema do salário.

Taylor usou dois tempos básicos no tratamento desta questão. Estes métodos eram: um estudo do tempo-base e a introdução de padrões diferenciais.

II - AS PRINCIPAIS CONTRIBUIÇÕES DE TAYLOR PARA ADMINISTRAÇÃO

 Em 1911, com base em sua experiência profissional, Taylor publicou o livro Princípios de Administração Científica, que enfatizava a necessidade de aumentar a produtividade.

Dando grande importância à administração da produção, Taylor preocupou-se com a supervisão e a eficiência dos empresários. A melhoria da produtividade do trabalhador, segundo esse autor, permite a evolução dos salários. As principais contribuições de Taylor foram:

· Constituição da Administração Científica como uma ciência em lugar do empirismo que antes era visto na Administração;

·      Técnicas científicas parta a Seleção e treinamento do trabalhador;

·      Articulação do trabalho com a ciência;

·      Divisão do trabalho e das responsabilidades, ou seja, organização funcional.

Segundo Reinaldo O. da Silva, a personalidade de Taylor pode ser examinada sob três aspectos:

a)           como experimentador e pesquisador;

b)          como autor e divulgador de seus experimentos;

c)           como formador de uma equipe e linha de pensamento.

Taylor conseguiu revolucionar os processos tradicionais dos métodos de trabalho através da aplicação de métodos científicos a muitas empresas norte-americanas.

Muitos dos métodos de Taylor não eram em si originais. A originalidade estava na aplicação destes métodos com a visão do engenheiro, o que até então era considerado domínio do costume, da tradição, do personalismo e da política.

 Os estudos de Taylor foram iniciados com a publicação do livro Administração de Oficinas que, em essência, dizia o seguinte:

      o objetivo de uma boa administração era pagar altos salários ter baixos custos de produção;

      a administração devia aplicar métodos científicos de pesquisa e experimento, a fim de formular princípios e estabelecer processos padronizados para o controle das operações de produção;

      os empregados tinham de ser cientificamente colocados em postos em que os materiais e condições de trabalho fossem cientificamente selecionados, para que as normas pudessem ser cumpridas;

      os empregados deviam ser cientificamente treinados para desenvolver uma atmosfera de cooperação para com os trabalhadores, de modo a garantir um ambiente que possibilitasse a aplicação dos outros aspectos mencionados.

No livro Princípios da Administração Científica, Taylor identificou as seguintes características da administração cientifica:

                 ciência em lugar de empirismo;

                 harmonia em vez de discórdia;

                 cooperação, não-individualismo;

                 máxima produção e não-restrição de produção;

                 desenvolvimento de cada homem para a sua máxima eficiência e prosperidade.

Taylor criou uma revolução mental, com a definição de regras para a melhoria da eficiência da produção, e, como resultado de seus estudos, descreveu o que denominou os quatro princípios básicos da administração cientifica:

1.    desenvolvimento de um método científico para o trabalho dos operários, o que substituiria o velho método da “regra do polegar” (empirismo no processo);

2.    estabelecimento de processo cientifico de seleção e treinamento do operário, para evitar a escolha sem critério, e o autotreinamento;

3.    cooperação entre as gerencias e os operários, de modo a garantir que o trabalho fosse feito de acordo com os princípios científicos desenvolvidos;

4.    divisão do trabalho dos operários em função da sua especialização, para a implementação da cooperação (eficiência) no processo de produção.

Um dos mais importantes princípios da administração cientifica de Taylor é o principio da exceção, pelo qual a administração deveria se concentrar nas tarefas estratégicas e de grande importância, deixando as tarefas padronizadas 4 a rotina para o pessoal operacional.

 III - APRECIAÇÃO CRÍTICA E VALIDADE DAS IDÉIAS, PRINCÍPIOS E CONCEPÇÕES NA ATUALIDADE

 A primeiro mérito de Taylor reside no fato dele ter feito na administração “uma abordagem científica”. Esta abordagem está baseada em fatos comprovados, não em tradição, costumes, adivinhação ou opinião pessoal.

O estudo do Tempo e Movimento de Taylor, onde é feita a subdivisão do trabalho nos elementos ou movimentos que o constituem, a fim de eliminar a ineficiência e o esforço inútil, até nos dias de hoje é uma prática adotada como metodologia administrativa.

As ferramentas e procedimentos padronizados também são utilizados atualmente.

A tarefa que Taylor determinou para cada operário, baseada em estudo de tempos, atualmente é aplicada como o que chamamos de “meta” de trabalho.

Por outro lado, o Trabalho Individualizado pregado por Taylor como forma de incentivo aos trabalhadores, é um conceito que atualmente não está muito em uso, pelo contrário, a Teoria Administrativa atual enfatiza o desenvolvimento das tarefas em grupo.

Outro conceito de Taylor que atualmente é questionado é o do incentivo monetário que, apesar das críticas, ainda é muito utilizado pelas empresas.

Taylor via o treinamento dos funcionários como uma responsabilidade da gerencia, o que, atualmente é um conceito muito utilizado pelos gerentes.

A seleção científica pregoada por Taylor como a melhor forma de contratação de pessoas corretas para as funções a serem desempenhadas, foi um esboço do que se conhece atualmente na área da Psicologia Industrial e da Administração de Pessoal.

Nos anos cinqüenta, os japoneses retomaram as idéias de Taylor para renovar sua industria e criaram o conceito de kaizen e de suas técnicas (especialmente a cronometragem de tarefas) revela que se trata nada mais nada menos que de taylorismo. Os resultados alcançados com a aplicação dessa técnica, bem como a subseqüente popularidade da guerra ao desperdício, fariam os princípios da administração científica continuar a desfrutar de grande interesse na virada do milênio.

As principais críticas desenvolvidas contra as concepções de Taylor foram feitas pelos gerentes e sindicatos trabalhistas, que julgavam ameaçados seus privilégios e comodismos. Em 1915, Robert Hoxie publicou um relatório onde dizia que a administração científica lidava apenas aspectos mecânicos, desconsiderando os aspectos humanos da produção.

No entanto, Hoxie reconheceu que o taylorismo oferecia à gerência meios de alcançar eficiência na produção, tornando viável menores custos e aumento da produção, sem implicar esforço extra dos trabalhadores, ou maior carga horária ou condições inferiores de trabalho. Ele também considerou que os métodos de Taylor criavam possibilidades de benefícios reais e substanciais para o trabalho e para a sociedade, o que significa o reconhecimento dos seus aspectos positivos.

As críticas ao sistema de Taylor podem ser resumidas em dois grupos :

-                  mecanização – que desestimula a iniciativa pessoal do operário, tornando-o “parte da máquina”, não considerando os seus aspectos psicossociais;

-                  esgotamento físico – resultado freqüente da ânsia do operário em realizar mais do que o previsto, para aumentar o seu pagamento;

Como conseqüência, este sistema tende a:

1.    especializar demasiadamente a produção do operário, tornando-o apêndice da máquina;

2.    destruir a iniciativa própria, e de algum modo o relacionamento interpessoal;

3.    atomizar o trabalho em demasia, minimizando as aptidões dos operários.

Muitas dessas restrições podem ser encontradas nos sistemas contemporâneos da realização do trabalho nas indústrias.

Taylor não podia ir além do que do que propôs na época em que viveu. Convém não esquecer que o aspecto fundamental e relevante de teoria e estudos não era o “sistema” de trabalho, mas eram a “doutrina”, a filosofia e os princípios sobre os quais a “administração cientifica” que concebera haveria de se assentar e expandir.

A forte oposição dos sindicatos trabalhistas, desenvolvida no decorrer da história, foi embasada em afirmações feitas por cientistas sociais que, desprovidos de informações, propalavam que administração cientifica tornaria impossível o alcance do ideal da democracia industrial.

Outra crítica contundente à administração científica é a de que Taylor não expôs claramente as suas idéias, foi pouco sistemático e passou de um assunto a outro sem transição lógica. Neste ponto alguns defendem que Taylor era um homem pratico, que não desenvolvia gosto pela escrita e nem possuía tempo para tal.

Também existem outros que argumentam que a administração cientifica desenvolveu as suas teorias de motivação de maneira muito simplista, uma vez que era enfatizada nos incentivos salariais, às custas dos outros aspectos da motivação.

Com relação às questões da abordagem científica da administração, e as técnicas do tempo e movimento, padronização, definição de metas, avaliação e feedback do trabalho, dinheiro como motivador, responsabilidade gerencial pelo treinamento, seleção cientifica, semana reduzida de trabalho e pausas para descanso, os pontos de vista de Taylor não somente estavam essencialmente corretos, como foram bem aceitos pela administração. Com respeito às questões das relações entre a administração, mão-de-obra e trabalho individualizado, é provável que Taylor estivesse apenas parcialmente correto, e só foi parcialmente aceito.

Quanto às seguintes críticas e acusações, estão totalmente falsas: modelo inadequado de Taylor da motivação do trabalhador, ignorância de fatores sociais, autoritarismo, tratamento de homens como se fossem máquinas, exploração de trabalhadores, anti-sindicalismo, e desonestidade pessoal. Varias beiram o ridículo. A acusação de excesso de especialização parece ser parcial, mas não totalmente justificada.

Considerando que já se passou aproximadamente um século da morte de Taylor e que nesse período ocorreu uma explosão do conhecimento, o registro do seu pensamento é notável. O ponto fundamental não é, como se diz freqüentemente, que ele estava certo no contexto de sua época, mas, que atualmente está ultrapassado, e sim que a maioria dos seus conceitos ainda são válidos.

 IV - BIBLIOGRAFIA

 SILVA, Reinaldo Oliveira da. Teorias da Administração. São Paulo: Pioneira Thomson Learning, 2000.

  MAXIMIANO, Antonio César Amaru. Teoria geral da administração: da escola cientifica à competitividade em economia globalizada. São Paulo: Atlas, 1997.

KUASNICKA, Eunice Laçava. Introdução à administração. São Paulo: Atlas, 1995.

I - DADOS HISTÓRICOS

Frederick Winslow Taylor (1856-1915) engenheiro norte-americano, foi aprendiz, operário, mecânico e engenheiro-chefe. Ele é considerado o pai da administração científica, cujos princípios se baseavam na estrutura formal e nos processos de organização.

Taylor entrou em contato com os problemas da administração em 1884, quando ele se tornou engenheiro-chefe da Midvale Steel Company. Ele reconheceu que, apesar da maneira superior e, muitas vezes, arrogante da administração em relação aos trabalhadores, em verdade eram essencialmente os trabalhadores que moviam as fábricas. Taylor observou os seguintes problemas:

     A administração não tinha noção clara da divisão de suas responsabilidades com o trabalhador.

     Havia malandragem em todos os postos de trabalho.

     As decisões administrativas baseavam-se na intuição e no palpite.

     Não havia integração entre os departamentos da empresa.

     Os trabalhadores eram colocados em tarefas para a mão-de-obra.

     Havia conflitos entre capatazes e operários a respeito da quantidade da produção.

Depois de estudar o problema, Taylor formulou a primeira apresentação sistemática da administração científica. Seu objetivo principal era resolver o problema dos salários, porque ele verificou que, no sistema de pagamento por dia de trabalho os homens logo concluíam que não havia nenhuma vantagem, para eles, em trabalhar arduamente, e eles diminuíam a produção em virtude de seus desejos de evitar cortes. Conseqüentemente, ele argumentava que, se a administração soubesse quanto tempo um homem levaria para completar o sue trabalho, esta informação eliminaria a necessidade de cortes. Em outras palavras, se a administração pudesse estabelecer padrões de desempenhos fixos, o trabalhador seria forçado a fazer um “bom dia de trabalho” para receber salários razoáveis. Além disso, a exata determinação científica da velocidade em que um trabalho poderia ser feito seria o meio de resolver o problema do salário.

Taylor usou dois tempos básicos no tratamento desta questão. Estes métodos eram: um estudo do tempo-base e a introdução de padrões diferenciais.

II - AS PRINCIPAIS CONTRIBUIÇÕES DE TAYLOR PARA ADMINISTRAÇÃO

 Em 1911, com base em sua experiência profissional, Taylor publicou o livro Princípios de Administração Científica, que enfatizava a necessidade de aumentar a produtividade.

Dando grande importância à administração da produção, Taylor preocupou-se com a supervisão e a eficiência dos empresários. A melhoria da produtividade do trabalhador, segundo esse autor, permite a evolução dos salários. As principais contribuições de Taylor foram:

· Constituição da Administração Científica como uma ciência em lugar do empirismo que antes era visto na Administração;

·      Técnicas científicas parta a Seleção e treinamento do trabalhador;

·      Articulação do trabalho com a ciência;

·      Divisão do trabalho e das responsabilidades, ou seja, organização funcional.

Segundo Reinaldo O. da Silva, a personalidade de Taylor pode ser examinada sob três aspectos:

a)           como experimentador e pesquisador;

b)          como autor e divulgador de seus experimentos;

c)           como formador de uma equipe e linha de pensamento.

Taylor conseguiu revolucionar os processos tradicionais dos métodos de trabalho através da aplicação de métodos científicos a muitas empresas norte-americanas.

Muitos dos métodos de Taylor não eram em si originais. A originalidade estava na aplicação destes métodos com a visão do engenheiro, o que até então era considerado domínio do costume, da tradição, do personalismo e da política.

 Os estudos de Taylor foram iniciados com a publicação do livro Administração de Oficinas que, em essência, dizia o seguinte:

      o objetivo de uma boa administração era pagar altos salários ter baixos custos de produção;

      a administração devia aplicar métodos científicos de pesquisa e experimento, a fim de formular princípios e estabelecer processos padronizados para o controle das operações de produção;

      os empregados tinham de ser cientificamente colocados em postos em que os materiais e condições de trabalho fossem cientificamente selecionados, para que as normas pudessem ser cumpridas;

      os empregados deviam ser cientificamente treinados para desenvolver uma atmosfera de cooperação para com os trabalhadores, de modo a garantir um ambiente que possibilitasse a aplicação dos outros aspectos mencionados.

No livro Princípios da Administração Científica, Taylor identificou as seguintes características da administração cientifica:

                 ciência em lugar de empirismo;

                 harmonia em vez de discórdia;

                 cooperação, não-individualismo;

                 máxima produção e não-restrição de produção;

                 desenvolvimento de cada homem para a sua máxima eficiência e prosperidade.

Taylor criou uma revolução mental, com a definição de regras para a melhoria da eficiência da produção, e, como resultado de seus estudos, descreveu o que denominou os quatro princípios básicos da administração cientifica:

1.    desenvolvimento de um método científico para o trabalho dos operários, o que substituiria o velho método da “regra do polegar” (empirismo no processo);

2.    estabelecimento de processo cientifico de seleção e treinamento do operário, para evitar a escolha sem critério, e o autotreinamento;

3.    cooperação entre as gerencias e os operários, de modo a garantir que o trabalho fosse feito de acordo com os princípios científicos desenvolvidos;

4.    divisão do trabalho dos operários em função da sua especialização, para a implementação da cooperação (eficiência) no processo de produção.

Um dos mais importantes princípios da administração cientifica de Taylor é o principio da exceção, pelo qual a administração deveria se concentrar nas tarefas estratégicas e de grande importância, deixando as tarefas padronizadas 4 a rotina para o pessoal operacional.

 III - APRECIAÇÃO CRÍTICA E VALIDADE DAS IDÉIAS, PRINCÍPIOS E CONCEPÇÕES NA ATUALIDADE

 A primeiro mérito de Taylor reside no fato dele ter feito na administração “uma abordagem científica”. Esta abordagem está baseada em fatos comprovados, não em tradição, costumes, adivinhação ou opinião pessoal.

O estudo do Tempo e Movimento de Taylor, onde é feita a subdivisão do trabalho nos elementos ou movimentos que o constituem, a fim de eliminar a ineficiência e o esforço inútil, até nos dias de hoje é uma prática adotada como metodologia administrativa.

As ferramentas e procedimentos padronizados também são utilizados atualmente.

A tarefa que Taylor determinou para cada operário, baseada em estudo de tempos, atualmente é aplicada como o que chamamos de “meta” de trabalho.

Por outro lado, o Trabalho Individualizado pregado por Taylor como forma de incentivo aos trabalhadores, é um conceito que atualmente não está muito em uso, pelo contrário, a Teoria Administrativa atual enfatiza o desenvolvimento das tarefas em grupo.

Outro conceito de Taylor que atualmente é questionado é o do incentivo monetário que, apesar das críticas, ainda é muito utilizado pelas empresas.

Taylor via o treinamento dos funcionários como uma responsabilidade da gerencia, o que, atualmente é um conceito muito utilizado pelos gerentes.

A seleção científica pregoada por Taylor como a melhor forma de contratação de pessoas corretas para as funções a serem desempenhadas, foi um esboço do que se conhece atualmente na área da Psicologia Industrial e da Administração de Pessoal.

Nos anos cinqüenta, os japoneses retomaram as idéias de Taylor para renovar sua industria e criaram o conceito de kaizen e de suas técnicas (especialmente a cronometragem de tarefas) revela que se trata nada mais nada menos que de taylorismo. Os resultados alcançados com a aplicação dessa técnica, bem como a subseqüente popularidade da guerra ao desperdício, fariam os princípios da administração científica continuar a desfrutar de grande interesse na virada do milênio.

As principais críticas desenvolvidas contra as concepções de Taylor foram feitas pelos gerentes e sindicatos trabalhistas, que julgavam ameaçados seus privilégios e comodismos. Em 1915, Robert Hoxie publicou um relatório onde dizia que a administração científica lidava apenas aspectos mecânicos, desconsiderando os aspectos humanos da produção.

No entanto, Hoxie reconheceu que o taylorismo oferecia à gerência meios de alcançar eficiência na produção, tornando viável menores custos e aumento da produção, sem implicar esforço extra dos trabalhadores, ou maior carga horária ou condições inferiores de trabalho. Ele também considerou que os métodos de Taylor criavam possibilidades de benefícios reais e substanciais para o trabalho e para a sociedade, o que significa o reconhecimento dos seus aspectos positivos.

As críticas ao sistema de Taylor podem ser resumidas em dois grupos :

-                  mecanização – que desestimula a iniciativa pessoal do operário, tornando-o “parte da máquina”, não considerando os seus aspectos psicossociais;

-                  esgotamento físico – resultado freqüente da ânsia do operário em realizar mais do que o previsto, para aumentar o seu pagamento;

Como conseqüência, este sistema tende a:

1.    especializar demasiadamente a produção do operário, tornando-o apêndice da máquina;

2.    destruir a iniciativa própria, e de algum modo o relacionamento interpessoal;

3.    atomizar o trabalho em demasia, minimizando as aptidões dos operários.

Muitas dessas restrições podem ser encontradas nos sistemas contemporâneos da realização do trabalho nas indústrias.

Taylor não podia ir além do que do que propôs na época em que viveu. Convém não esquecer que o aspecto fundamental e relevante de teoria e estudos não era o “sistema” de trabalho, mas eram a “doutrina”, a filosofia e os princípios sobre os quais a “administração cientifica” que concebera haveria de se assentar e expandir.

A forte oposição dos sindicatos trabalhistas, desenvolvida no decorrer da história, foi embasada em afirmações feitas por cientistas sociais que, desprovidos de informações, propalavam que administração cientifica tornaria impossível o alcance do ideal da democracia industrial.

Outra crítica contundente à administração científica é a de que Taylor não expôs claramente as suas idéias, foi pouco sistemático e passou de um assunto a outro sem transição lógica. Neste ponto alguns defendem que Taylor era um homem pratico, que não desenvolvia gosto pela escrita e nem possuía tempo para tal.

Também existem outros que argumentam que a administração cientifica desenvolveu as suas teorias de motivação de maneira muito simplista, uma vez que era enfatizada nos incentivos salariais, às custas dos outros aspectos da motivação.

Com relação às questões da abordagem científica da administração, e as técnicas do tempo e movimento, padronização, definição de metas, avaliação e feedback do trabalho, dinheiro como motivador, responsabilidade gerencial pelo treinamento, seleção cientifica, semana reduzida de trabalho e pausas para descanso, os pontos de vista de Taylor não somente estavam essencialmente corretos, como foram bem aceitos pela administração. Com respeito às questões das relações entre a administração, mão-de-obra e trabalho individualizado, é provável que Taylor estivesse apenas parcialmente correto, e só foi parcialmente aceito.

Quanto às seguintes críticas e acusações, estão totalmente falsas: modelo inadequado de Taylor da motivação do trabalhador, ignorância de fatores sociais, autoritarismo, tratamento de homens como se fossem máquinas, exploração de trabalhadores, anti-sindicalismo, e desonestidade pessoal. Varias beiram o ridículo. A acusação de excesso de especialização parece ser parcial, mas não totalmente justificada.

Considerando que já se passou aproximadamente um século da morte de Taylor e que nesse período ocorreu uma explosão do conhecimento, o registro do seu pensamento é notável. O ponto fundamental não é, como se diz freqüentemente, que ele estava certo no contexto de sua época, mas, que atualmente está ultrapassado, e sim que a maioria dos seus conceitos ainda são válidos.

 IV - BIBLIOGRAFIA

 SILVA, Reinaldo Oliveira da. Teorias da Administração. São Paulo: Pioneira Thomson Learning, 2000.

  MAXIMIANO, Antonio César Amaru. Teoria geral da administração: da escola cientifica à competitividade em economia globalizada. São Paulo: Atlas, 1997.

KUASNICKA, Eunice Laçava. Introdução à administração. São Paulo: Atlas, 1995.

Sitema KAISEN

Kaizen (do japonês 改 善, mudança para melhor) é uma palavra de origem japonesa com o significado de melhoria contínua, gradual, na vida em geral (pessoal, familiar, social e no trabalho).

Nos anos 50, os japoneses retomaram as idéias da administração clássica de Taylor e as críticas delas decorrentes para renovar sua indústria e criaram o conceito de Kaizen, que significa aprimoramento contínuo. Essa prática (exprimindo uma forte filosofia de vida oriental e sendo, por sua vez também, uma filosofia, uma cultura) visa o bem não somente da empresa como do homem que trabalha nela. As empresas são municiadas com ferramentas para se organizarem e buscarem sempre resultados melhores. Partindo do princípio de que o tempo é o melhor indicador isolado de competitividade, atua de forma ampla para reconhecer e eliminar os desperdícios existentes na empresa, sejam em processos produtivos já existentes ou em fase de projeto, produtos novos, manutenção de máquinas ou, ainda, processos administrativos.

´Hoje melhor do que ontem, amanhã melhor do que hoje!´

Para o Kaizen, é sempre possível fazer melhor, nenhum dia deve passar sem que alguma melhoria tenha sido implantada, seja ela na estrutura da empresa ou no indivíduo. Sua metodologia traz resultados concretos, tanto qualitativamente, quanto quantitativamente, em um curto espaço de tempo e a um baixo custo (que, conseqüentemente, aumenta a lucratividade), apoiados na sinergia gerada por uma equipe reunida para alcançar metas estabelecidas pela direção da empresa.

O Sistema de produção Toyota é conhecido pela sua aplicação do princípio do Kaizen.

Uma analogia conhecida é a de uma história chamada "O Tesouro de Bresa", na qual um pobre alfaiate compra um livro com o segredo de um tesouro. Para descobrir o segredo, ele tem que decifrar todos os idiomas escritos no livro. Ao estudar e aprender estes idiomas, começam a surgir oportunidades, e ele lentamente (de forma segura) começa a prosperar. Depois, é preciso decifrar os cálculos matemáticos do livro. É obrigado a continuar estudando e se desenvolvendo, e a sua prosperidade aumenta. No final da história, não existe tesouro algum - na busca do segredo, a pessoa se desenvolveu tanto que ela mesma passa a ser o tesouro. O processo de melhoria não deve acabar nunca, e os tesouros são conquistados com saber e trabalho. Por isso, a viagem é mais importante que o destino.

Os ensinamentos do Maior Vendedor do Mundo

Pergaminho I
"Hoje Começo uma nova Vida".
"O Fracasso é a incapacidade do homem em atingir seus objetivos na vida, sejam eles quais forem".
"Formarei bons hábitos e me tornarei escravo deles".
Pergaminho II
"Saudarei este dia com amor no coração".
"De hoje em diante olharei todas as coisas com amor e renascerei".
"Enaltecerei meus inimigos e eles se tornarão amigos. Encorajarei meus amigos e eles se tornarão irmãos".
"Amarei todos os comportamentos dos homens, pois cada um tem qualidades para ser admirado, mesmo se estiverem ocultas".
Pergaminho III
"Persistirei até alcançar êxito".
"Jamais aceitarei a derrota, e retirarei de meu vocabulário palavras como: Desistir, Não Posso, Incapaz, Impossível, Fora de Cogitação, Improvável, Fracasso, Impraticável, Sem Esperança e Recuo, pois são palavras e expressões de tolos".
"Persistirei com o conhecimento de que cada fracasso em vender aumentará minha oportunidade de êxito na tentativa seguinte. Cada ‘Não’ que ouvir me trará para junto do som do ‘Sim’".
"Não permitirei que o êxito de ontem me embale na complacência de hoje, pois essa é a grande razão do fracasso".
"Eu Persistirei, Eu Vencerei".
Pergaminho IV
"Eu Sou o Maior Milagre da Natureza".
"Concentrarei minha energia no desafio do momento e minhas ações me ajudarão a esquecer tudo o mais. Os problemas caseiros em casa serão deixados. Não pensarei em minha família quando estiver na feira; isso viria obscurecer meus pensamentos. Da mesma maneira os problemas da feira na feira serão deixados, e não pensarei em minha profissão quando estiver em casa, pois isto embotará o meu amor".
"Não há lugar na feira para minha família, nem há lugar em meu lar para a feira. Divorciarei um do outro e assim permanecerei casado com ambos. Separados devem permanecer ou minha carreira morrerá. Este é um paradoxo das gerações".
"Vencerei e me tornarei um grande vendedor, pois sou uma pessoa singular".
Pergaminho V
"Viverei hoje como se fosse meu último dia".
"Não desperdiçarei um momento sequer velando os infortúnios ou as derrotas do ontem, as dores do coração, pois por que deveria eu relegar o bem ao mal?".
"Trabalharei mais arduamente do que jamais trabalhei. Venderei mais mercadorias do que jamais vendi antes. Cada minuto do dia de hoje será mais frutífero do que horas do dia de ontem. Meu último dia deve ser meu melhor dia".
Pergaminho VI
"Hoje Serei Dono de Minhas Ações".
"A Alegria de ontem será a tristeza de hoje; já a tristeza de hoje se transformará na alegria de amanhã".
"A não ser que o meu ânimo seja forte, o dia será um fracasso".
"Fraco é aquele que permite que seus pensamentos controlem suas ações; forte é aquele que força suas ações a controlar seus pensamentos".
Pergaminho VII
"Rirei do Mundo".
"De hoje em diante, cultivarei o hábito de rir. Nenhuma criatura viva ri, à exceção do homem". "Três palavras ensaiarei dizer, até que se tornem um hábito tão forte que, imediatamente, aparecerão em minha mente, a qualquer momento que o bom humor ameaçar abandonar-me. Essas palavras, passadas pelos antigos, me conduzirão por toda a adversidade e manterão minha vida em equilíbrio. As três palavras são: "ISTO TAMBÉM PASSARÁ"".
"Jamais trabalharei para ser feliz; mas, sobretudo, permanecerei ocupado demais para ser triste". "Serei feliz. Terei êxito. Serei o maior vendedor que o mundo jamais conheceu".
Pergaminho VIII
"Hoje centuplicarei meu valor".
"Primeiro, estabelecerei objetivos para cada dia, cada semana, cada mês, cada ano, e para minha vida. Ao estabelecer meus objetivos, pensarei em meu melhor desempenho no passado e o centuplicarei. Este será o padrão sobre o qual viverei no futuro. Jamais me preocuparei com a elevada altura de meus objetivos".
"Hoje superarei toda ação que executei ontem. Subirei a montanha do hoje com o extremo de minha capacidade, amanhã subirei mais alto que hoje e, no dia seguinte, mais alto que na véspera. Superar os feitos dos outros é importante; superar meus próprios feitos é tudo".
Pergaminho IX
"Agirei Agora".
"Agora sei que para vencer o medo devo sempre agir sem hesitação e as hesitações do meu coração desaparecerão".
"Não evitarei as tarefas de hoje e não as deixarei para amanhã, pois sei que o amanhã jamais chega. Deixe-me agir agora, mesmo que minhas ações possam não trazer felicidade ou êxito, pois é melhor agir e fracassar do que não agir e atrapalhar-me".
"Agirei Agora. Agirei Agora. Agirei Agora. De hoje em diante , repetirei estas palavras sempre e sempre, cada hora, cada dia, até que elas se tornem um hábito como minha respiração e as ações que se seguirem tornem-se tão instintivas como o piscar de meus olhos. Com estas palavras posso condicionar minha mente a executar tudo que seja necessário ao meu êxito. Com estas palavras posso condicioná-la a enfrentar todos os desafios que o fracasso evita”.
Pergaminho X
"De Hoje em Diante Eu Suplicarei, Mas Meus Gritos por Socorro Serão Apenas Pedidos de Orientação".
"Jamais suplicarei pelas coisas materiais do mundo. Jamais buscarei dádivas de ouro, amor, saúde, vitórias mesquinhas, fama, êxito ou felicidade. Suplicarei apenas por orientação para que eu venha a saber a maneira de adquirir estas coisas e serei sempre atendido em minha súplica".

http://www.culturabrasil.pro.br/oracoesmisticas.htm

Preciosas Orações Místicas

Oração Babilônica
Senhor, não abandone Seu servo. Ele jaz no profundo atoleiro - segure a sua mão. Os pecados que cometi, transforme em graças. As transgressões que pratiquei, deixe que o vento as leve.


Salmo 18:15
Permita que as palavras dos meus lábios e a meditação do meu coração sejam aceitáveis aos Seus olhos, Senhor ... minha força ... meu redentor.


Liturgia Clementina Síria
Ó Deus; abismo insondável de paz; mar inefável de amor; fonte de bênçãos; doador de afeto; aquele de quem provém a paz. Abra-nos o mar do Seu amor e banhe-nos com os abundantes raios das riquezas da Sua graça. Faça de nós filhos da serenidade e herdeiros da paz. Acenda em nós o fogo do Seu amor; semeie em nós o Seu temor; fortaleça nossas fraquezas com o Seu poder e mantenha-nos próximos do Senhor e de todos por um firme elo de unidade.

Oração de Manassés
Deus todo-poderoso, que está no céu; Deus de nossos ancestrais, de Abraão de Isaac e Jacó e de seus honrados descendentes; Senhor que criou o céu e a terra com todos os seus atributos; que dominou o mar com a palavra e de Seu comando; que fechou as profundezas, selando-as com Seu terrível e glorioso nome. Infinito e insondável em Sua misericordiosa promessa. Pois é o Senhor altíssimo, de grande compaixão, paciente e rico em misericórdia, pesarosos pelos males do homem. Ó Senhor, conforme Sua grande bondade, prometeu arrependimento e perdão àqueles que pecaram e, na abundância de Sua compaixão, decretou o arrependimento para os pecadores a fim de que possam ser salvos.

Péricles
Conceda que palavra alguma me escape contra minha vontade, sendo imprópria para a necessidade presente.

Imperador Juliano
Mostre-me o caminho que conduz ao Senhor. Pois as regiões do além, onde habita, são incomparavelmente belas, se é que posso deduzir as belezas que estão ao Seu redor, pela que já encontrei no caminho que percorri.

 

Zoroastro
Ajoelhado, com as mãos estendidas, imploro, meu Senhor, ó Espírito invisível e Benevolente! Conceda-me nesta hora de alegria, toda a retidão da ação, toda a sabedoria da mente pura, para que eu possa levar alegria à Alma da Criação.


Zoroastro
Tudo o que deveria ter pensado, mas não pensei;
Tudo o que deveria ter dito, mas não disse;
Tudo o que deveria ter feito, mas não fiz;
Tudo o que não deveria ter pensado, mas pensei;
Tudo o que não deveria ter falado, mas falei;
Tudo o que não deveria ter feito, mas fiz;
Por pensamentos, palavras e ações, imploro Seu perdão e arrependo-me com penitência.


Liturgia Jacobita
Ó Deus... Pai... Origem da Divindade... Bondade acima de tudo o que é bom... Justiça acima de tudo o que é justo... em quem está a paz e a harmonia... reúna-nos em uma unidade de amor, que possa ser semelhante à Sua sublime natureza.


Jesus, o Cristo
Pai nosso, que está no Céu... Santificado seja o Seu nome. Venha a nós o Seu reino... seja feita a Sua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso, de cada dia, nos dê hoje. Perdoe as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos ofende, e não nos deixe cair em tentação, mas livra-nos do mal. Amém


Liturgia da Igreja Grega
Revele-nos... aquilo que ignoramos. Sacie-nos... com aquilo que precisamos. E revigore-nos, em tudo o que sabemos.


Liturgia de São Marcos
Damos graças - sim, mais que graças - Ó Senhor, nosso Deus, por toda Sua bondade, em todos os momentos, e em todos os lugares.


Santo Efrain, o Sírio
O Senhor aquietou aqueles que estavam confusos. Louvada seja Sua calma... louvada seja a Sua reconciliação, ó Senhor Deus.


São Basílio
Conduza, Senhor, o barco de nossa vida em Sua direção, abrigo tranqüilo de todas as almas açoitadas pela tempestade. Mostre-nos o caminho pelo qual devemos prosseguir.


Sócrates
Conceda-me a beleza interior, e que tudo o que me rodeia, esteja em paz com aquele interior.


São Crisóstomo
Ó Senhor, que ama a humanidade... confiamos toda nossa vida e nossa esperança à Sua orientação e aos Seus cuidados.


São Patrício
Possa a Força de Deus nos guiar.
Possa o Poder de Deus nos preservar.
Possa a Sabedoria de Deus nos instruir.
Possa a Lei de Deus nos conduzir.


Sinésio
Ó Unidade... eu O louvo em voz alta ou em silêncio; pois as duas formas são igualmente significativas.


São Blaise de Sebaste
Possa Deus, o Abismo Incriado, dignar-se a chamar o nosso espírito, o abismo criado, fazendo-o uno com Ele, para que, mergulhado nosso espírito nos mares profundos da Divindade, possa perder-se alegremente no Espírito de Deus.


Sinésio
Louvo-O, ó Bem-aventurado, pela voz;
Louvo-O, ó Bem-aventurado, pelo silêncio; Pois o Senhor compreende tanto o silêncio espiritual quanto a voz.


Breviário de Sarum
Deus Todo-poderoso, nós o invocamos, fonte da Luz eterna, e pedimos que envie Sua verdade aos nossos corações, vertendo sobre nós a glória de Sua Luminosidade.


Sinésio
Eis Seu suplicante empenhando-se na ascensão; ilumina-me, abra minhas asas, prepara minhas penas. Que eu possa romper os grilhões do corpo para encontrar-me em Seu seio, de onde provém a fonte da alma. Reintegra-me à Fonte de onde saí. Permita que sob as ordens do meu Senhor, eu possa louvar junto ao coro divino. Permita que eu me funda com a Luz e jamais desça novamente à Terra.


Sacramentário Gelasiano
Ó Deus de imutável poder, possa o mundo inteiro sentir e ver que aquilo que foi subjugado está sendo elevado, aquilo que envelheceu está sendo rejuvenescido e que todas as coisas estão retornando à perfeição.


Sacramentário Leonino
Conceda-nos Senhor, que não demos atenção às coisas terrenas, mas que amemos as coisas divinas; e mesmo agora, enquanto cercados por coisas fugazes, que possamos nos manter fiéis a tudo o que é duradouro.


Maomé
Senhor, permita-nos amá-Lo; permita-nos amar a quem O ama; permita-nos praticar atos que conquistem o Seu amor. Faça com que o Seu amor nos seja mais precioso do que nós mesmos, nossas famílias, riquezas e até mesmo que água fresca.


Santo Agostinho
Venha, Senhor e trabalha. Estimula-nos e incita-nos. Desperta-nos, impele-nos adiante. Seja perfumado como as flores e doce como o mel. Ensina-nos a amar e prosseguir.

Apócrifa Copta
Glória ao Senhor, Propiciador.
Glória ao Senhor, Imortal.
Glória ao Senhor, Rei da Paz
Glória ao Senhor, Aquele que não nasceu.
Glória ao Senhor, o Incorruptível
Glória ao Senhor, Rei da Glória.
Glória ao Senhor, Intelecto do Universo.
Glória ao Senhor, Sagrado e Perfeito.
Glória ao Senhor, Tesouro de Glória.
Glória ao Senhor, Luz Verdadeira.
Glória ao Senhor, Criador do Universo.
Glória ao Senhor, aquele que é realmente o Bondoso.
Glória ao Senhor, Alfa do Universo.
Glória ao Senhor, Vida do Universo.
Ó Doce Nome.
Ó Senhor, que está no começo do Universo.
Ó Senhor, Começo e Fim de todas as coisas.
Amém.


Santo Anselmo
Ó Deus, fonte abundante de toda dádiva justa e perfeita, irradie a alegre luz de Sua setuplicada graça sobre nossos corações.


Compilação do Século VI
Ó Deus, que dobrou o manto da noite para nos vestir com a glória do dia, afasta de nossos corações todos os pensamentos tristes e nos faz felizes com a clareza da esperança para que possamos aspirar efetivamente a virtudes desconhecidas.


Alcuíno
Luz Eterna, brilhe nos nossos corações.
Bondade Eterna, livre-nos do mal.
Poder Eterno, seja nosso apoio.
Sabedoria Eterna, disperse a escuridão da nossa ignorância.
Compaixão Eterna, tenha piedade de nós.


John Scotus Erigena
Ó Senhor que é a essência eterna das coisas além do tempo e do espaço, ainda que dentro delas; Senhor que transcende e ainda assim permeia todas as coisas; manifeste-se para nós, que O procuramos, buscando-O nas sombras da ignorância, ainda que não busquemos nada além do Senhor


Santo Anselmo
Trespasse com as setas do Seu amor as câmaras secretas do ser interior. Permita que a entrada de Suas chamas saudáveis acendam o coração indolente; e que o fogo ardente de Sua sagrada inspiração o ilumine.


Santa Hildegarda
Pai Onipotente, flui do Senhor uma nascente escaldante; cunduza Seus filhos com um vento favorável através das águas místicas.


São Bernardo
Amo-O porque amo; Amo porque posso amar.


São Bernardo
Em que resplendor de glória o Senhor Se ergue, ó Sol de Integridade, do coração da Terra após o seu ocaso! Em que resplandescente traje, ó Rei da Glória, torna a entrar nos céus altíssimos! À vista de todas estas maravilhosas, o que posso fazer se não clamar: Todos os meus ossos dirão, Deus, quem é igual ao Senhor?


São Bernardo
Se o Senhor é tão bom para aqueles que O buscam, como será a Sua bondade para aqueles que O encontram?


São Tomás de Aquino
Dê-me, Senhor, um coração inabalável, que nenhum sentimento indigno possa rebaixar; Dê-me um coração inconquistável, que nenhuma tribulação possa desviar. Conceda-me Senhor meu Deus, compreensão para conhecê-Lo, zelo para buscá-Lo, sabedoria para encontrá-Lo e fidelidade para finalmente abraça-Lo.


São Ricardo
Que nós possamos conhecê-Lo com mais clareza, amá-Lo com mais ardor e seguí-Lo mais de perto


Dame Gertrude More
Ó meu Deus, permita que eu caminhe na senda daquele amor que não sabe como ser de forma alguma egoísta. Deixe que este amor possua completamente minha alma e meu coração, para que eles, eu imploro, possam viver e mover-se somente em um puro e sincero amor pelo Senhor. Permita que eu O ame por Si mesmo e nada mais, a não ser no Senhor e pelo Senhor. Que eu não ame nada, exceto ao Senhor, poi dar tudo por amor é a mais doce troca.


Kashf Al-Mahjup
Seja feita Sua vontade, meu Senhor e Mestre. Ó Senhor, significado do tesouro do meu espírito. Ó Essência do meu ser, Meta do meu desejo. Ó meu Falar, minhas Intuições e meus gestos. Ó Tudo do meu Tudo, ó minha audição e minha visão. Ó meu Completo e meu elemento e minhas Partículas.


Liturgia Moçárabe
Encontre-nos enquanto percorremos o caminho e aspiramos por chegar à Pátria; para que, seguindo Sua Luz possamos permanecer na senda da Retidão e jamais nos afastarmos para as trevas da noite deste mundo


Jalal-ud-din Rumi
Ó Deus, Sua graça é o correto objeto do nosso desejo.
Não é próprio acrescentar outro ao Senhor.
Nada é mais amargo do que afastar-se do Senhor.
Sem Sua proteção não há nada, exceto desorientação.
Nossos bens materiais nos privam de nossos bens espirituais.
Nosso corpo rompe as vestes da nossa alma.
Nossas mãos, como estão, oprimem nossos pés.
Sem confiarmos no Senhor, como poderemos viver?
E se a alma escapa destes grandes perigos,
É capturada como vítima de infortúnios e medos.
Pois quando a alma não está unida ao Bem-Amado,
Ela vive cega e obscurecida por si mesma.


Dante Alighieri
Dê-nos hoje o maná diário sem o qual, neste deserto árduo, aquele que mais se esforça por avançar, recua.


Invocação Sufi
Louvado seja, ó Oculto e Manifesto. Louvada seja Sua glória, Sua força, Seu poder e Sua grande habilidade. Ó Alá, toda a grandeza é Sua. Ó Senhor, que possui o poder, a beleza e a perfeição; É o espírito de tudo. Louvado seja, ó Soberano de todos os monarcas; Mestre de todos os assuntos; Controlador de todas as coisas; Governante de todos os seres. O Senhor é livre da morte, livre do nascimento e livre de todas as limitações. Ó Eterno, o Senhor é livre de todas as condições, intocado por todas as coisas. Ó Alá, o Senhor é o Deus de todas as almas na terra; é o Deus das hostes celestes.

Ruysbroeck
Ó Deus, arquejo em meu desejo mas não posso comungar com o Senhor. Quanto mais eu como mais selvagem é a minha fome; quanto mais eu bebo, mais violenta é a minha sede. Persigo o que foge de mim e enquanto persigo, aumenta meu desejo.


Ruysbroeck
Ó Deus, deseje o íntimo do meu espírito para que eu possa vê-Lo como o Senhor me vê, e possa amá-Lo como o Senhor me ama.


Tauler
Como o girassoleternamente a voltar-se para o poderoso Sol,
Com a fidelidade da constância
Seguindo apenas um -
Assim faça de mim, Senhor, para consigo.


Tauler
Honramos e glorificamos Seu mistério inefável com sagrada reverência e silêncio.


Ângela de Foligno
Ó Suprema BOndade, que decidiu fazer-nos conhecer que o Senhor é o amor e fazer-nos amar com este amor; portanto aqueles que vierem à Sua presença deverão ser recompensados de acordo com seu amor, e não há nada que conduza do contemplativo até contemplação, a não ser o amor.


Suso
O Senhor atendeu o desejo do meu coração -
Abençoado entre os abençoados é aquele que
Não encontra descanso e nem pureza
Até que repouse, ó Deus, no Senhor.


Suso
É propício que eu ame o Senhor e, qualquer coisa que eu saiba ser Seu maior desejo, é aquilo que eu vou fazer.


Suso
Nobre Senhor, faça com que o doce fruto do conhecimento brote dos agudos espinhos dos nossos infortúnios, para que possamos sofrer com mais paciência e sermos capazes de oferecer nossas provações para o Seu louvor e glória.


Andrewes
A todos os homens, em todos os lugares conceda Sua graça e Sua bênção.


Santa Catarina de Sena
Ó Senhor, rezo por todos aqueles que me tem dado, a quem amo com amor especial e aquem me uniu. Pois eles são meu consolo e pelo Senhor desejo vê-los palmilhar a estrada amena, indiferentes a si mesmos e puros de toda crítica e maledicência contra seu próximo. Possam todos eles alcançá-Lo, ó Pai Eterno, ao Senhor que é sua meta final.


Savonarola
Senhor, oramos não por desejarmos tranqüilidade, nem para que cessem nossas tribulações; oramos ao Seu espírito e ao Seu amor para que nos conceda força e graça para superarmos a adversidade.

 

São Bernardino
Ó Senhor, reconheça o que é Seu em nós e retire de nós tudo o que não é Seu, para Sua honra e glória.


Lady Julian de Norwich
Deus, em Sua bondade venha até mim, pois o Senhor é o bastante, e possa eu não pedir qualquer coisa que seja menos do que adoração pelo Senhor; e se eu pedir qualquer coisa que não seja isto, que me falte sempre, pois somente no Senhor eu tenho tudo.


Thomas Kempis
Louvado seja o Seu nome, não o meu; glorificada seja Sua obra, não a minha; bendito seja o Seu Santo Nome, e que nenhuma parte do louvor do homem me seja dada.


Thomas Kempis
Conceda-me, ó Senhor, a sabedoria divina, para que eu possa aprender, acima de tudo, a procurá-Lo e a encontrá-Lo; acima de todas as coisas a fazer Sua vontade e a amá-Lo; e a pensar em todas as outras coisas como estando, realmente, à disposição de Sua sabedoria.


Thomas Kempis
Ó Deus, o Senhor sabe qual é a melhor Maneira, esta ou aquela, como o desejar. Dê-me o que desejar, o quanto desejar e quando desejar. Faça comigo o que achar que deve ser feito, como melhor Lhe aprouver e como mais louvar Seu nome. Ponha-me onde desejar e faça de mim o que desejar. Estou em Suas mãos, submeto-me à Sua vontade. Sou Seu servo, preparado para todas as coisas, pois não desejo viver para mim, mas para o Senhor. E possa eu fazer isto digna e perfeitamente.


Santo Inácio de Loyola
Ensine-nos, bom Deus, a serví-Lo como o Senhor merece; ensine-nos a dar e não a ponderar sobre o valor do que é dado; a lutar e não a dar atenção aos ferimentos; a trabalhar duramente e não a buscar repouso; a labutar sem pedir recompensa, exceto a de saber que fazemos a Sua vontade.


Thomas Kempis
Ó Senhor, se a minha vontade permanecer firme e justa na Sua direção, faça de mim o que Lhe aprouver.
Pois o que fizer comingo, só pode ser bom.
Se o Senhor desejar pôr-me nas trevas, seja abençoado;
Se o Senhor desejar pôr-me na luz, seja abençoado;
Se o Senhor dignar-se a confortar-me, seja abençoado;
Se deseja impôr-me aflições, seja igualmente abençoado.


O Amigo de Deus
Ó Senhor, pelo Seu amor, eu desejo manter-me hoje afastado do pecado. Ajude-me neste dia a tudo fazer por Sua glória e de acordo com Sua vontade, quer minha natureza goste ou não.


Teologia Germânica
De bom grado eu seria para a Bondade Eterna o que a mão é para um homem.


Nicolau de Cusa
Meu coração está inquieto, ó Deus, porque Seu amor o inflamou de tal desejo que ele só pode repousar no Senhor.


Santa Teresa
A tudo governe pela Sua sabedoria, ó Senhor, para que minha alma possa sempre serví-Lo assim como o Senhor o deseja e não como eu possa escolher. Permita que eu morra para mim para que eu possa serví-Lo. Deixe que eu viva para servir o Senhor, que é a verdadeira vida.


Erasmo
Digne-se, Senhor, a conceder-nos um pouco do Seu pão divino, dia a dia, para que a fome e a sede por coisas terrrenas possam diminuir continuamente em nós.


Santo Inácio de Loyola
Toma, ó Senhor, e receba toda a minha liberdade, minha memória, minha compreensão e toda a minha vontade. Tudo o que sou, tudo o que tenho, foi o Senhor quem deu, e eu as devolvo para usá-las segundo o Seu agrado. Dê-me somente o Seu amor e a Sua Graça; com o Senhor sou rico o suficiente e nada mais peço.


Santa Teresa
Não me puna dando-me o que desejo ou peço, se isto ofende o Seu amor que viveria sempre em mim.


São João da Cruz
Ó doce amor de Deus, tão pouco conhecido; aquele que o encontrou, está tranqüilo.
Em todos os lugares com o Senhor, ó meu Deus. Ó meu amor, tudo para o Senhor, nada para mim.
Ó meu Deus, como é doce a Sua presença que é o Bem Soberano. Ó Senhor, eu imploro, não me abandone por um só momento, porque eu não conheço o valor da minha alma.


São Francisco de Sales
Ó Deus, quão admirável é o que vemos; mas, Ó Deus, quão mais admirável deve ser o que não podemos ver.


São João da Cruz
Deus da minha vida, nada pode fazer-me feliz,
Pois toda minha alegria vem de vê-Lo,
E me falta quando não O vejo.
Se esta e a Sua vontade, meu Deus, vivo desesperado,
Tomarei meus anseios para meu consolo
Enquanto viver neste mundo.
Quando nascerá aquele dia encantador,
Quando, ó Deus, poderei deleitar-me no Senhor
Liberto do pesado fardo deste corpo?
Mas minha vida pode ainda dar maior glória
Ao Seu Eterno Ser,
Em verdade, não desejo que ela acabe.


Livro de Orações Cristãs
Ó Luz que ilumina todo homem que vem ao mundo, sem a qual tudo está nas mais negras trevas e por quem todas as coisas são esplendorosas; que o Senhor ilumine nossa mente para que possamos ver apenas o que O agrada e que sejamos cegos a todas as outras coisas.


B. Whichcote
Ó Deus dos espíritos de toda carne, una-nos com o Céu e reconcilie-nos com todas as coisas daquela elevada condição, para que não nos fatiguemos no mundo, nem ajamos com espírito servil nos caminhos da religião, mas que possamos servir ao Senhor com mente inventiva e liberdade de espírito, como aqueles que são libertados.


John Norden
Somos forçados, ó Pai, a buscá-Lo diariamente, e o Senhor se oferece diariamente para ser encontrado; sempre que O procuramos, O encontramos, na cada, nos campos, no Templo e nas estradas.


Sir Thomas Browne
Defenda-me, ó Deus, de mim mesmo.


Jacob Boehme
No Senhor seríamos completamente arrebatados; faça de nós conforme a Sua vontade.


Jacob Boehme
Ó grande e incompreensível Deus, que a tudo preenche, seja realmente o meu céu. Permita que o meu espírito seja realmente a música e a alegria do Seu espírito. Faça música em mim e possa eu fazer harmonia no Reino Divino de Sua alegria, no grande amor de Deus, nas maravilhas de Sua glória e esplendor, na companhia de Suas harmonias angelicais.


Jeremy Taylor
Guie-me, ó Deus, em todas as mudanças e variações do mundo; que em todas as coisas que poderão acontecer, eu possa ter calma e tranqüilidade de espírito; que minha alma possa ser totalmente submissa à Sua divina vontade e prazer, jamais murmurando contra Suas suaves repreensões e paternais correções.


Jeremy Taylor
O Senhor, Deus, é nosso Defensor, objeto de nossa Reverência; é aquele que ergue nossas cabeças.


Richard Baxter
Ó Espírito da Vida, infunda em nós a Sua graça, tome-nos pela mão e erga-nos desta terra


Nathanael Culverwel
Ó meu Deus, abençôo-O por aqueles tesouros eternos que estão no Senhor, embora não possa jamais sentí-Los.


Thomas Elwood
Que meus olhos fossem fechados
Para que eu não visse o que não me dissesse respeito;
Que a surdez se apossasse do meu ouvido
Para que eu não ouvisse o que não me dissesse respeito;
Que a verdade atasse para sempre a minha língua
Para que eu jamais falasse de forma insensata;
Que jamais alguma coisa vã repouse
Ou seja concebida em meu peito;
Que por cada ato, palavra ou pensamento
Possa glorificar a Deus!
Mas o que são os desejos? Senhor,
Meus olhos no Senhor estão fixados, para o Senhor eu imploro:
Lave e purifique meu coração,
Deixando-o completamente puro.
E quando ele estiver puro, Senhor, mantenha-o assim,
Pois isto é mais do que eu posso fazer.


Thomas Traherne
Dê-me a graça de vislumbrar Seu semblante e ser um constante reflexo da Eternidade.


Madame Guyon
Suas criaturas não estão à Sua altura, ó Soberana Bondade. O senhor não é amado porque não é compreendido.


Molinos
Permita-me, ó Senhor, lamentar nossa cegueira e nossa ingratidão. Vivemos todos iludidos, em busca do mundo insensato, renunciado ao Senhor, que é o nosso Deus. Nos O renunciamos, Fonte das Águas Vivas, em troca do torpe atoleiro do mundo.


Fenelon
Tudo o que pedimos é morrer antes de sermos infiéis ao Senhor. Não nos dê a vida se formos amá-la demais.


Pascal
Senhor, eu Lhe dou tudo.


Fenelon
Senhor, dê a nós, seus filhos, aquilo que não sabemos pedir. Não teríamos outro desejo a não ser cumprir Sua vontade. Ensina-nos a rezar, ora em nós.


Fenelon
Meu Deus, resquarde-me da escravidão fatal que os homens insanamente chamam de liberdade. Apenas no Senhor está a liberdade. É a Sua verdade que nos liberta. Servir ao Senhor é a verdadeira conquista.